9 ações devastadoras que os escravocratas brancos usaram para forçar as pessoas negras ao cristianismo






1. A promessa do céu

Escravidão e cristianismo - O aspecto mais importante do cristianismo para os escravizados foi a promessa do céu - uma promessa feita pelos proprietários de plantações. Esta ideia pregou a noção de que, para todo o sofrimento que é feito no mundo físico, sua alma será preservada e você experimentará uma vida espiritual livre de dificuldades, de acordo com a Slave Resistance, A Caribbean Study, da Universidade de Miami. O que isso fez para os negros escravizados foi dar-lhes esperança para o futuro. A crença do povo convertido no céu permitiu que alguns resistissem passivamente a seus donos de plantações e se concentrassem na vida após a morte. Com essa crença, todas as surras e chicotadas não significavam nada, porque no céu a pessoa escravizada seria recompensada e o mestre seria punido.



2. Trabalho Constante

O vigoroso e constante trabalho de plantação atribuído pelos proprietários deixava o povo cativo praticamente sem tempo para si, e isso incluía atividades religiosas, de acordo com christianitytoday.com. Alguns donos de plantações exigiam que os escravizados trabalhassem até no domingo, um movimento intencional para afastá-los de seu regime religioso e suavizá-los ao longo do tempo para aceitar qualquer religião que lhes fosse apresentada pelos proprietários das plantações.



3. Comunicação bloqueada

Proprietários de fazendas separaram seres humanos criminalmente escravizados que falavam a mesma língua africana, de modo que não podiam adorar juntos e poderiam aprender cristianismo ao mesmo tempo, de acordo com um artigo intitulado O Inconcebível Estado do Cristianismo Afro-americano em christianitytoday.com.


4. Famílias Separadas

Separar os membros da famílias quebrou o espírito dos escravizados, suas crenças e união, de acordo com a academia.edu em um estudo sobre o papel da religião na África. Com suas unidades familiares quebradas, suas crenças africanas também foram quebradas, tornando-as mais dispostas a aceitar outra religião.




5. Demonstração de poder

Quando os africanos foram capturados e trazidos para a América pelos brancos europeus, eles frequentemente atribuíram o poder dos europeus ao poder do deus dos brancos. Portanto, era muito fácil para alguns africanos escravizados começarem a adorar o deus cristão vitorioso no lugar de seus próprios deuses.



6. Conversões Católicas

Muitas vezes, as práticas africanas foram trazidas para o cristianismo de maneiras novas e interessantes, como uma forma de atrair os africanos escravizados para o cristianismo e para longe de sua religião, de acordo com um artigo no Mariners Museum chamado Captive Passage. Os africanos escravizados nas nações católicas romanas muitas vezes se converteram facilmente devido à capacidade do catolicismo de acomodar e absorver outras crenças.



7. Mistura de Práticas Religiosas

Símbolos e objetos, como cruzes, foram confundidos com encantos carregados pelos africanos para afastar os maus espíritos. Cristo foi interpretado como um curador similar aos sacerdotes da África, segundo a Slavery and the Making of America, da PBS. No Novo Mundo, as fusões da espiritualidade africana e do cristianismo levaram a novas práticas distintas entre as populações escravizadas, incluindo vodu ou vodun no Haiti e na Louisiana espanhola. Embora as influências religiosas africanas também fossem importantes entre os negros do norte, a exposição às religiões do Velho Mundo era mais intensa no Sul, onde a densidade da população negra era maior.



8.Trabalho Missionário nas Índias Ocidentais

Missionários - dos Morávios, Batistas e Metodistas - todos envolvidos no processo de cristianização nas Índias Ocidentais, de acordo com um artigo de Jeffrey K. Padgett intitulado A Cristianização dos Escravos nas Índias Ocidentais. Em meados do século XVIII, as capelas e casas missionárias da Morávia estavam em áreas populosas de muitas das ilhas controladas pelos britânicos. Os missionários argumentaram aos plantadores que os escravizados precisavam de religião e que os fazendeiros também se beneficiariam da conversão.



9. Controle social

Nas colônias caribenhas de Cuba e Saint-Domingue (atual Haiti), a religião era ensinada aos africanos escravizados como um meio de controle social mais do que como um meio para edificar suas almas, de acordo com um artigo intitulado Religião Escrava na América Central e do Sul. Especialmente nos primeiros dias das colônias, enquanto as plantações eram pequenas e a população escravizada não era grande, os proprietários de plantações usavam a religião para ensinar obediência. Em Cuba e no Brasil, os santos católicos eram muitas vezes equiparados a deuses da África - gerando familiaridade para os escravizados.




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